Варивода Л.П.
Заведующая отделом истории запорожского казачества
Никопольского краеведческого музея
г. Никополь, Украина
Биография

Материал предоставлен в авторской редакции

...

Уничтожение последней Запорожской Сечи

5 июня 1775 г. была уничтожена последняя Запорожская Сечь. Без преувеличения можно сказать, что тот год стал самым грустным во всей многострадальной истории украинского народа, потому что после отмены Войска Запорожского украинский народ потерял ту силу, которая в течение почти трех веков защищала его и дала возможность просто выжить в тогдашнем хищническом окружении.

Этому самому трагичному событию в истории Украины конца XVIII в. предшествовал долгий путь наступления царизма на автономию Украины. Особенно усилилось наступление на права Войска Запорожского в период царствования Петра І, который передал казацкое войско в непосредственную компетенцию царского командования. В 1722 г. Петр І ввел вместо старшинского самоуправления Малорусскую коллегию, которая состояла из 6 русских офицеров, а позже он вообще запретил выборы гетмана.

Возобновленная после смерти Петра І гетманская власть в лице Данилы Апостола была уже очень ограниченной и находилась под контролем царских советников. Царское правительство начало наступление на территорию Запорожской Сечи - Вольности Войска Запорожского. На запорожских границах и в самих вольностях начали строить укрепление и ставить там залоги. На территории Запорожья было построено немало крепостей, построено Новосеченский ретраншемент.

Его комендант присматривал за Сечью и посылал Киевскому генералу-губернатору подробную информацию о положении на Запорожье.

В 40-60 годах XVIII в. российское правительство начало заселение северных и северо-западных околиц Запорожья военными поселенцами. На северо-восточной границе Запорожья была основана Словяно-Сербия. После этого запорожское войско оказалось в мешке, который осталось только завязать. Захваченные казацкие земли раздавали русским офицерам, помещикам, правительственным чиновникам и там вводили крепостничество. Российское правительство направило свои усилия на ликвидацию военного совета казаков и замену выборных старшин царскими ставленниками.

Со вступлением Екатерины II на престол вмешательства царизма в демократический строй Запорожской Сечи и в ее управление набрало бесцеремонный, грубый характер. 9 сентября 1762 г. на коронацию Екатерины II приехала запорожская депутация в составе только что избранного кошевого атамана Петра Калнышевского и военного писаря Ивана Глобы. Калнышевский не понравился императрице, и на Сечь пришел приказ - устранить Калнышевского от кошевого атаманства. Однако демократические традиции еще продолжали действовать. Да, в январе 1765 г. кошевым атаманом во второй раз был избран Петр Калнышевский, на этом посту он был 10 лет.

Во время войны с Турцией запорожцы настолько прославились своим мужеством и военным мастерством, что высшие русские офицеры и сановники считали честью записаться в их курени. За боевые заслуги в кампании 1770 г. Войско Запорожское было награждено грамотами, а кошевой атаман золотой медалью с бриллиантами. Запорожцы надеялись, что верной службой они заслужат у царицы возвращения своих земель. Но когда 10 июля 1774 г. Россия подписала с Турцией Кучук-Кайнаджирский мир, все надежды развеялись.

Всяческие комплименты правительственных чиновников в сторону Запорожья окончились, и Войску не только не вернули его земель, но и даже отобрали у него Прогоевскую паланку, где были соляные озера, которыми исконно пользовались запорожцы. Российское правительство наложило свою руку и на перевозы, которые лежали на водных путях к Черному морю и принадлежали Сечи. 21 июня 1774 г. новый Новороссийский генерал-губернатор Потемкин послал Калнышевскому подарки и написал очень дружественное письмо, которое закончил на украинском языке: «Будь-ласка, батьку, пришли мені гарного татарського коня, щоб козакувати годився».

Запорожцы, узнав о последствиях мира с Турцией, почувствовали опасность. И правда, через полгода Калнышевский получил от Потемкина письмо совсем другого содержания. Об «отце» и о своем казачестве он уже не вспоминал, а Войску Запорожскому угрожал царским гневом. Запорожцы отправили в Петербург послов - писаря Антона Головатого, Сидора Белого и Логина Мошенского. Им поручили хлопотать о землях и вольностях запорожских. Послы повезли с собой богатые подарки всяким лицам, которые могли быть пригожими.

Но все это мало помогло, и посланцы отписали из Петербурга на Запорожье так: «Здесь хорошо умеют брать, но отказываются что-то делать. Слух идет, что хотят разделить нашу землю между большими петербуржскими господами».

Судьба Запорожской Сечи окончательно была решена 23 апреля 1775 г. на так называемом совете при «высочайшем» дворе. С проектом об отмене Сечи с помощью вооруженных сил выступил новороссийский генерал-губернатор Потемкин. Он сыграл предательскую, коварную роль. На него запорожская старшина и казаки возложили определенные надежды, что он выступит в качестве защитника Сечи в правительственных кругах. Но этот всесильный владелец Южной Украины стал исполнителем «монаршей воли» и особенно жестоко расправился с запорожской вольницей.

Для операции против Запорожской Сечи были задействованы войска, которые возвращались из русско-турецкой войны. Командовал ими генерал Текели, серб по происхождению. Среди ночи 4 июня войско генерала Текели приблизилось к Сечи и окружило ее. В Сечи той ночью все спокойно спали, никто не ожидал никакой беды. И только утром, увидев белые палатки русского войска и наведенные на Сечь пушки, запорожцы засуетились, словно муравьи в муравейнике. Одни думали, что опять начинается война с турками, но старые сечевики, качая седыми чубами, говорили: «Не на турков смотрят московские пушки...».

16 июня войска генерала Текели заняли Сечь почти без сопротивления. Жестоко обошлось царское правительство с руководителями Запорожской Сечи. Да, трагическая судьба постигла Петра Калнышевского. Невзирая на то, что ему было 84 года, его заслали на Соловки. Там, в глубокой яме, видя лишь лоскут неба над головой, он провел 25 лет. За это время Калнышевского лишь трижды на год выводили из погреба на монастырские трапезы, не позволяя даже разговаривать с посторонними людьми. Умер он на 112-ом году жизни. А сечевого писаря Глобу и судью Головатого выслали в сибирские монастыри, там они и умерли.

14 августа 1775 г. Екатерина II выдала Манифест, в котором провозглашала о ликвидации Сечи с уничтожением самого названия «Запорожские казаки». С провозглашением этого Манифеста Войско Запорожское было распущено, а сечевой архив и артиллерия вывезены. Покровская сечевая церковь ограблена. Земли казаков, орошенные потом и кровью, царское правительство раздало русским и украинским помещикам.

По-разному сложились судьбы бывших запорожцев. Казацкая сиромана, например, попала в зависимость к новым землевладельцам, помещикам. Около 5 000 запорожцев убежали за Дунай в Турцию. Там они создали Задунайскую Сечь. В то же время некоторые подхалимы, изменив казачеству, национальной идее, стали впоследствии богатыми землевладельцами. Они же получили дворянство и официальные чины.

Ликвидация Запорожской Сечи стала болезненной раной для украинского народа, который отозвался на это событие смутными песнями. Возмущение людей нашло освещение в известной песне: «Катерино, вража бабо, що ти наробила? Степ широкий, край веселий ще й занапастила».

Какие же причины привели к уничтожению Запорожской Сечи, чем провинились храбрые запорожцы перед царицей? В нашей истории преувеличивалось значение социально-классовых причин уничтожения Запорожской Сечи. Действительно, отряды запорожцев участвовали в крестьянской войне Пугачева и гайдамацком движении. На Запорожье всегда находил пристанище угнетаемый люд из центральных губерний.

Но из Запорожья Московскому правительству угрозы не было никогда, шла она всегда из Дона, начиная с Болотникова и заканчивая Пугачевым. И потому не совсем понятно, почему же после подавления восстания Пугачева, в котором участвовали донские казаки, Донское войско было только реорганизовано, а Запорожское совсем ликвидировано. Конечно, российское правительство беспокоило обострение классовой борьбы на Запорожье, но восстания на Сечи были направлены, прежде всего, против собственной старшины и состоятельного казачества.

На Запорожье шел обычный процесс расслоения общества, а это непосредственно царату не угрожало. Стоит вернуться к самому Манифесту Екатерины II. К сожалению, этому достаточно интересному документу до сих пор не уделялось соответствующего внимания. Шесть артикулов Манифеста перечисляют так называемые «преступления запорожцев», а 5-й и 6-й артикулы освещают главную причину ликвидации запорожского казачества. Пятый выступает как предпосылка последнего.

В нем прямо указывается, что запорожцы, невзирая на запрет российского правительства, принимали в казаки не только беглецов, но и людей женатых и семейных для того, чтобы покорить их себе и завести собственное земледелие. А в последнем пункте продолжается: «Заводя хлеборобство, расторгали они тем самым самое основание зависимости их от престола нашего и, конечно, хотели составить из себя посреди Отечества область совершенно независимую под собственным управлением».

Это и является главной причиной ликвидации казацкой республики, которая привлекала своими прогрессивными формами ведения хозяйства переселенцев. Их влекли запорожские земли, где распространялись уже капиталистические отношения, где существовал свободный найм рабочей силы и развивалось хуторское хозяйство.

Запорожье не только избавилось от экономической зависимости от России, но и стало ее серьезным торговым конкурентом на юге. Это не могло не тревожить российское правительство, которое теряло контроль над запорожской буржуазией и хорошо понимало, что экономическая независимость Запорожья рано или поздно приведет к его политической независимости. Царское правительство сначала пыталось делать препятствия развитию экономики на Запорожье. Но прекратить эти процессы можно было лишь грубой силой, что и было сделано в июне 1775 г.

Запорожская Сечь была последним оплотом автономии на Украине, оплотом воли, демократии и национальной независимости, очагом свободолюбия, героизма, блестящего искусства.

.

.