Зараз на сайті

Сейчас 192 гостей онлайн
Besucherzahler singles
счетчик посещений



Designed by:
SiteGround web hosting Joomla Templates
PDF Печать E-mail
Історія Нікопольщини - Давня історія
06.10.2009 11:10
There are no translations available.

Тороп С.О.
Біолог, краєзнавець
м. Нікополь, Україна
Біографія

Матеріал надано в авторській редакції
 .
Скіфські кургани
 
 Могили предків
 
Про відношення скіфів до могил своїх предків краще всього розповідає епізод, приведений Геродотом в «Історії». Коли персидський цар Дарій І, який вторгся в скіфські землі, виснажив свої сили, він направив до царя скіфів Ідантірса (Іданфірса) гінця з пропозицією припинити відступ і почати битву або підкоритися, визнавши себе його данником. Вислухавши гінця, Ідантірс відповів: «…Знай, перс, який я: і раніше ніколи не біг я із страху ні від кого з людей, і тепер не біжу від тебе; нині я не зробив нічого нового порівняно з тим, що звичайно роблю в мирний час, а чому я не поспішаю битися з тобою, я і це тобі поясню: у нас немає ані міст, ані засіяної землі, із-за якої ми поспішили б битися з вами з побоювання, що вони будуть узяті і спустошені. Якби конче необхідно було б прискорити бій, то у нас є могили предків: ось і спробуйте розшукати їх і розорити - тоді дізнаєтеся, чи станемо ми битися з вами із-за гробниць або не станемо; раніше ми не битимемося, якщо нам не заманеться...».
 
 
Скіфський цар Ідантірс (Іданфірс)
Малюнок Торопа С.О.
 .
Курганами зазвичай прийнято називати надмогильні насипи із землі або каменю, найчастіше напівкулястої форми. Звичай споруджувати кургани у скотарських племен виник ще в епоху енеоліту й існував упродовж усього бронзового віку, відбиваючи патріархальний культ, який увесь час ускладнювався. Упродовж віків в розташуванні курганів існував один незмінний принцип, який завжди неухильно виконувався: вони насипалися в степу, але завжди поблизу джерела води.

Спорудження курганів нерозривно пов'язане з культом предків, який займав помітне місце вже в ідеології племен Ямної культури, іноді званих в науковій літературі "племенами давньоямної культурно-історичної спільності" (середина ІІІ - початок ІІ тис. до н.е.). Померлих вони ховали під курганами, зведення яких вимагало зусиль великого колективу. Ряд вчених вважає, що степові кургани сучасного південного сходу України слід розглядати ще і як складні архітектурні споруди. Безумовно, курган - це ще і священне місце! В ході археологічних досліджень було встановлено, що на вершинах деяких курганів з часом стали розміщувати святилища, що свідчить про ускладнення ідеологічних представлень у племен скотарів, які жили в наших степах. Навіть сьогодні на Нікопольщині ще стоять кургани епохи бронзи, які, скоріше за все, фіксували межі родоплемінних територій. До нашого часу такі споруди збереглися в районах сіл Капулівки та Кірове, міста Орджонікідзе і в багатьох інших місцях. Зведення самих ранніх курганів на нашій землі відноситься до бронзового віку, найпізніших - до XIV-XV століть. Серед усіх степових курганів своєю величиною і багатством поховань виділяються скіфські кургани. В IV ст. до н.е. скіфи, як правило, споруджували кургани в місцях свого проживання, в степовій зоні, тому ці величні пам'ятники древньої історії нашого краю нерідко також називають "степовими пірамідами". Вони розташовувалися на високих вододільних ділянках, де з часом виникали цілі курганні некрополі (від грецького necropolis - "місто мертвих"). Вони, як правило, складалися з декількох великих насипів і багатьох курганів середнього і невеликого розмірів. Такі могильники належали певним родовим групам, кочовища яких проходили через ці землі. На Нікопольщині, як і в деяких інших місцях, виділяють цілі курганні групи (наприклад, Капулівки-I, Капулівки-II, Богданівскої збагачувальної фабрики, шахти № 22 та ін.), а територію, яка тягнулася від сучасних кварталів міста Нікополя у напрямі сіл Олексіївка та Капулівка на багато кілометрів археології називають Нікопольським скіфським курганним полем.
 
 Скіфський курган. Район с. Кірово, Нікопольский район
Фото: Рудоманова О.Є.
 .
На території Нікопольського району скіфські кургани часто розташовані поруч як із спорудженими набагато раніше них курганами епохи бронзи, так і з могильниками середньовічних кочівників, які з'явилися в набагато пізніші часи. Усе це наводить на думку про те, що упродовж цілих тисячоліть такі місця вважалися у багатьох народів, які мешкали в наших краях, священними.
 
 
 Розташування Скіфських пам'ятників у районі міст Орджонікідзе і Нікополя: 
1 - Курганний могильник з 50 насипів на гребені вододілу плато річок Базавлук і Кам'янка (у 1,2 км на захід від Шолоховського водосховища). Висота курганів до 1 м, з півночі розташований курган Слов'янка (Гостра Могила), заввишки 6 м.
Виявлені поховання V-IV ст. до н.е.
2 - Західно-Богданівська група. Поховання IV ст. до н.е.
3 - Курганна група шахти № 22. Поховання V-IV ст. до н.е.
4 - Група Степового кургану. Поховання IV ст. до н.е.
5 - Група Страшної Могили. Поховання V (Чабанцова Могила) - IV ст. до н.е.
6 - Група Завадських Могил. Поховання V ст. до н.е.
7 - Група Лисячої Могили. Поховання V-III ст. до н.е.
8 - Курганний могильник біля с. Нагорне. Поховання бронзового віку і IV-III ст. до н.е.
9 - Група Іспанових Могил. Поховання V-IV ст. до н.е.
10 - Група біля Богданівської збагачувальної фабрики (БЗФ). Поховання IV-III ст. до н.е.
11 - Товста Могила. Поховання IV ст. до н.е.
12 - Група Дідової Могили і Курганна група Лаурки (район с. Ізобільне). Поховання бронзового віку і V-IV ст. до н.е.
13 - Курган Чортомлик. Поховання IV ст. до н.е.
14 - Курганна група в 5 км на захід від с. Чкалове. Поховання бронзового віку і V-IV ст. до н.е.
15 - Курганний могильник на північний захід від с. Покровське (група Сторожової Могили).
Поховання бронзового віку і V-IV ст. до н.е.
16 - Курганний могильник біля с. Капулівка. Поховання бронзового віку і IV-III ст. до н.е.
17 - Курганна група Лисячі Могили (між селами Олексіївка і Менжинське). Поховання IV ст. до н.е.
18 - Нікопольське курганне поле. Поховання епохи бронзи і V-IV ст. до н.е.


 .
Найвідомішим з усіх скіфських священних місць, безумовно, вважається яскраво і барвисто описана Геродотом земля Геррос - кладовище скіфських царів. По опису "батька історії" вона знаходилася в місцевості, яка лежить до дніпровських порогів, де протікала річка Герр і мешкав один із підвладних войовничим кочівникам народів, який носив ту ж назву - герри. Ще в другій половині XIX століття багато дослідників були упевнені в тому, що священна земля Геррос знаходилася на території сучасного Нікопольського району.
 

На Нікопольщині скіфські кургани нерідко сусідствують із курганами бронзового віку

Фото: Рудоманова О.Є. 

 
Фото: Рудоманова О.Є.
 .
 
«Степові піраміди»
 .
«Степові піраміди» дають наочне уявлення про багатогранне життя і складну соціальну структуру скіфського суспільства. Починаючи з другої половини ХІХ століття на Нікопольщині були досліджені поховання скіфських царів, знатних і багатих дружинників, жреців-енереїв, рядових общинників, бідноти і рабів.
 
Скіфський курган. с. Капулівка, Нікопольський район
Фото: Рудоманова О.Є.
 .
Упродовж V-IV ст. до н.е. значно змінився устрій гробниць: замість грунтових ям стали споруджувати підземні приміщення - катакомби, які складалися з глибокої (більше 12 м) вхідної ями і бічної поховної камери, вхід в яку закривався кам'яним або дерев'яним заслоном (іноді навіть розібраними колісницями).
 
 
 Скіфський курган IV ст. до н.е.
 .
Підземелля гробниці мало протяжність до 10 м і більше. При зведенні великих курганів насип споруджували з пластів нарізаного дерну або з мулких вальків і обкладали по основі каменями. Найвеличнішими були царські кургани, висота яких доходила до 18-22 м.
 .
Датування,
ст. до н.е.
Територія поширення Кількість могил Типи поховної споруди
 VII-VI  Правобережжя
 Лівобережжя
 Крим
3

1

3
Спалений склеп на древньому горизонті - 1, яма з дерев'яною конструкцією - 2
Поховання у насипу
Яма з дерев'яною конструкцією (1), грунтові ями (2)
VI  Правобережжя
 Лівобережжя
 Крим
5
 
 
1

1
Ями (2) з дерев'яними гробницями, у тому числі напівспалена.
Грунтова яма, катакомби (2)
Не визначений
Не визначений (поховання у насипу)
VI-V  Правобережжя
 Лівобережжя
 Крим
5
 

1
 

1
Грунтова яма (2), яма із заплічниками (1), катакомба (2)
Не визначений
Грунтова яма
 V  Правобережжя
 Лівобережжя

 Крим
26

10


26
Грунтова яма (11), яма із заплічниками (1), яма з дерев'яною конструкцією (1), спалений склеп на древньому горизонті (2), катакомба (11)
Яма (6), не визначений (3), катакомба (1)
Грунтова яма (8), кам'яний ящик (7), катакомба (1), склеп з уступчастим зводом (1), спалений склеп на древньому горизонті (1), трупоспалення (1), сирцова гробниця (1), кам'яна гробниця (1), не визначений (5)
V-IV  Правобережжя
 Лівобережжя
 Крим
8
 

10
 

55
Грунтова яма (8)
Катакомби (7), не визначений (3)
Грунтова яма (35), катакомба (5), кам'яний ящик (4), склеп з уступчастим зводом (1), яма, обкладена каменем (1), не визначений (9)
 .
Поховні споруди скіфів у Північному Причорномор’ї (станом на кінець ХХ ст.)
 .
Після смерті царя рили велику чотирикутну могилу, а небіжчика бальзамували - витягували нутрощі, заповнювали порожнечі ароматичними травами і намазували труп воском. Померлого царя на траурній колісниці возили по всіх підвладних племенах, а скіфи на знак трауру відрізували собі частину вуха, роздряпували рот, ніс, протикали стрілами ліву руку. Після похоронів над могилою насипали курган, прагнучи зробити його якомога вище.
 
 
Скіфські кургани на території Південної України та Росії
 .
Скіфи вірили в замогильне життя, тому разом із царем ховали одну з його дружин, виночерпія, кухаря, конюха, слугу, вісника, коней, добірну худобу і заривали золоті судини. Через рік навколо кургану розставляли 50 чучел з княжих коней і прикріплювали до них вбитих слуг.

Скіфські кургани IV ст. до н.е. по висоті умовно можна розділити на шість категорій, в яких, безумовно, знайшла своє відображення соціальна ієрархія скіфського суспільства(див. статтю «Скіфи: походження і релігія»). Кургани заввишки до 1 м належать скіфам-общинникам, заввишки 1,5-3 м - заможним скіфам, заввишки 3-5 м - родовим старійшинам, заввишки 5-7,5 м - скіфським монархам (правителям областей), заввишки 7,5-11 м - вищій скіфській аристократії, заввишки 14-21 м - скіфським царям і членам царської родини.skifski kurgany121
Класифікація скіфських курганів IV ст. до н. э. по висоті:
I - бідних скіфів-общинників, II - знатних скіфів, III - родових старійшин,
IV - номархів, V - вищої скіфської аристократії, VI - скіфських царів.
Малюнок Торопа С.О..
 
Рови, якими оточували кургани, мали магічне значення- цей звичай простежується ще з часів ямної культури. Вони, як правило, розташовувалися на значній відстані від курганів: залежно від їх висоти, від 3,5 до 6, і навіть більше метрів. Навколо деяких курганів VI-V ст. до н. е. (рідше - IV ст. до н. е.) споруджували кам'яні кромлехи, які мали те ж значення, що і рови.
Кургани скіфської знаті - багатометрові земляні насипи з діаметром підстави більше 200 м. Більшість з них відноситься до IV-III ст. до н.е. - періоду найбільшої економічної і політичної могутності скіфів. Поховні споруди складаються з глибокого колодязя - входу і коридорів з підземними нішами - камерами. Знатних скіфів ховали в багатому вбранні - на них надягали масивні золоті шийні гривни (прикраси у вигляді обруча з незімкнутими або ж запаяними кінцями), намиста, золоті сережки, браслети. Одяг, головне вбрання, похоронне покривало були обшиті золотими бляшками з різними зображеннями.
 
Загальний план Товстої Могили. IV ст. до н.е.
І - центральна гробниця; ІІ - грабіжницький лаз; ІІІ - бокова гробниця;
ІV-VIII - кінські могили і поховання конюхів; IX - майданчик, де відбувалась тризна;
Х - рів; ХІ - кам'яний кромлех навколо центральної гробниці
 .
У могилу воїнів-чоловіків обов'язково клали великий набір зброї: залізні мечі, прикрашені золотом, списи, лук із стрілами в спеціальному футлярі (гориті), бронзові панцирі, пояси, шоломи. Частина предметів, знайдених в похованнях скіфських царів і знаті, зроблена самими скіфами, але більшість з них виготовлені грецькими майстрами із міст-колоній в Північному Причорномор'ї, Криму, і навіть в Малій Азії.
 
Скіфський царський дружинник
Малюнок Торопа С.О.
 
Олександропольський курган. Малюнок початку 1860-х рр.
 
Краснокутський курган. Малюнок 1860 р.
 
 
Коли вмирав рядовий скіф, то небіжчика возили лише до рідних і близьких, кожний з яких влаштовував поминання. Цей обряд тривав 40 днів, після чого відбувалися похорони. Кургани рядових скіфів - невеликі горбики, усередині яких виритий колодязь з катакомбою-нішею для небіжчика. Покладене з ним майно зазвичай складалося із зброї: лука, сагайдака із стрілами, списа, дротика і меча.
 
 
Скіф-общинник
Малюнок Торопа С.О.
 
У виявлених на території Никопольського району похованнях зустрічаються також амфори і чорнолакові канфари. У похованнях простих скіфських жінок зазвичай знаходять невелику кількість прикрас: намисто з пастових намистин, бронзові сережки, персні, браслети, окремі недорогі золоті і срібні прикраси, бронзові дзеркала і інші предмети домашнього побуту. Не раз на Нікопольщині в могилах ськіфянок знаходили і зброю - наконечники списів і дротиків, стріл, залишки дерев'яних щитів й ін. (див. статтю «Скіфські воїтельниці»). У похованнях простих і знатних скіфів нерідко знаходили залишки возів, на яких померлих доставляли до місця поховання.

 
 
Речі з поховань простих скіфів. Курганна група Капулівка I.  Нікопольський район
1, 2, 3, 4 - бронзові наконечники стріл з сагайдачного набору;
5 - намисто із золотих біконічних намистин і золотих підвісок;
6 - золоті сережки; 7 - золоті персні; 8 - срібний браслет;
9 - пов'язка з пастових намистин; 10 - наконечник списа;
11 - наконечник дротика; 12, 13 - залізні ножі з кістяними руків’ями;
14, 15 - залізні скоби від підноса; 16 - бронзове дзеркало;
17 - підток списа; 18 - амфора з фасоським клеймом; 19 - чорнолаковий канфар

Найскладніше йде справа з пошуком поховань скіфських жерців. Цілком можливо, що у останніх, на відміну від загальноприйнятого (підкурганного), існував інший спосіб поховання. Наприклад, наземний або надземний. Є також припущення про те, що жерців в звичайному одязі ховали окремо, а предмети культу закопували в інших місцях. Не виключено, що жрецьким було одне з поховань в Олександропольському кургані, де у крепіді була влаштована спеціальна кам'яна огорожа, усередині якої знаходилися різні предмети культового призначення, зокрема широко відомі навершшя із зображенням крилатого жіночого божества. На Нікопольщині в одному із скіфських курганів (Соболева Могила) у 1991 р. було виявлено чоловіче поховання з веретеном, яке могло належати енерею (анарею) - одному з могутніх жерців культу Афродіти-Аргимпаси (див. статтю «Скіфи: походження та релігія»).
 
 Навершшя із зображенням крилатого жіночого божества. Олександропольський курган
 
Для скіфських поховань характерні наступні типи трупопокладення на спині, в випрямленому положенні;на боці, з підігнутими колінами і покладеною в область таза правою (в чоловічих похованнях) або лівої (в жіночих похованнях) рукою.
 
Характерні для скіфських поховань пози трупопокладення:
1 – На спині, в випрямленому положенні; 2 – На боці, з підігнутими колінами і покладеною на таз рукою.
 
А – залишки жертовної їжі; Б – ритуальний ніж; В – залишки горита з наконечниками для стріл; Г – посуд; Д – прикраси.
Малюнок Торопа С.О.
 
 
Дослідження скіфських курганів на Нікопольщині
 .
Розкопки скіфського кургану Чортомлик, проведені видатним археологом XIX ст. Забєліним І.Є. у 1862-1863 рр., поклали початок науковому дослідженню археологічних пам'ятників нашого краю. У кургані було знайдено велику кількість різних предметів побуту і прикрас, серед яких Чортомлицька амфора - велика срібна судина для вина, покрита високохудожніми рельєфами.
 
Окрім кургану Чортомлик Іваном Забєліним у Північному Причорномор'ї були також досліджені наступні кургани з похованнями скіфської знаті: Гермесов курган, Краснокутський курган, Кам'яна Могила, Томаківська Гостра Могила, Слоновська і Томаківська Могила Близнюки (1859-1861 рр., Дніпропетровська область, Томаківський район), Козел, Велика і Мала Цимбалки (1865, 1867-1868 рр., Лівобережжя Дніпра).
 
 
Скіфський курган Чортомлик   
 
 
Скіфський курган Чортомлик. Розкопки. 1979 р.
 .
У 1912-1913 рр. професором Веселовським М.І. недалеко від Нікополя був розкопаний курган Солоха. З численних речей, знайдених у ньому найбільшу популярність придбав золотий гребінь, на рукоятці якого зображена битва трьох скіфських воїнів. Композиція і обробка цього зображення настільки неперевершені і витончені, що до цих пір кращі ювеліри світу не змогли зробити рівнозначну копію.
 
Окрім кургану Солоха Миколою Веселовським перед першою світовою війною на Лівобережжі Дніпра були також розкопані кургани: Шульговка, Огуз, Чмирьова Могила, Орел, Кам'яна Могила, Верхній Рогачик, Лемешев. За 29 польових сезонів їм були досліджені десятки курганів на Дніпрі, в Криму, на Кубані і Дону.
 
 
Члени експедиції Веселовського М.І. на розкопках кургану Солоха.
Місцевість навпроти м. Нікополя. 1912 р.
 .
Слід зазначити, що в другій половині XIX - на початку XX ст. на Нікопольщині, як і по усьому Північному Причорномор'ю, проводилися дослідження лише самих великих курганів. В першу чергу розкопувалися царські кургани, а також кургани скіфської знаті і царських дружинників. Знахідки в них могли істотно поповнити колекцію Ермітажу. В той же час сотні курганів простих скіфів, які знаходилися на теренах Нікопольщини, практично нікого не цікавили і з цієї причини залишалися не вивченими. Лише у 1931-1938 рр. співробітником місцевого музею витончених мистецтв Феодосієм (Теодосієм) Кірановим були розпочаті розкопки поховань рядових скіфів на правій від річки Дніпро гряді, в межах Нікопольського курганного поля. Воно включало невеликі ланцюжки або групи у кількості 136 насипів, які складалися з 7 груп (курганна група I, курганна група ІІ, група с. Сулицького, група 8-й км дороги Нікополь-Олексіївка і т.д.). Висота курганів складала 0,2-2,2 м.
 
В ході розкопок в похованнях рядових скіфів була виявлена зброя (в основному - списи, дротики, стріли, ядра від пращі), античний посуд (амфори), ліпний і дерев'яний посуд, прикраси (підвіски, намиста, кільця, сережки), прясельця, бронзові бляшки, мушлі каурі, брусок, сапа та інший інвентар. На Нікопольському курганному полі близько 50% курганів містили по два-три поховання, інші - по одному.
 
 
Розріз скіфського кургана. Нікопольське курганне поле.
Розкопки Феодосія Кіранова (30-ті рр. ХХ ст.)
 .
У кінці 30-х років XX ст. відомий радянський вчений Борис Граков (1899-1970 рр.) почав розкопки Кам’янського городища і великого курганного могильника під Нікополем з похованнями рядового населення Скіфії. Вони були перервані Великою Вітчизняною війною і поновилися в 1945 році. Ці дослідження збагатили науку новими археологічними джерелами, надзвичайно важливими для реконструкції соціальної історії степової Скіфії. Матеріали Нікопольського курганного могильника лягли в основу характеристики похоронних пам'ятників рядових скіфських общинників, уперше створеною Граковим Б.Н. Дана ним класифікація поховних споруд отримала повне підтвердження у наступні десятиліття, коли на території Нікопольського району почалися грандіозні розкопки скіфських курганів.
 
 
 
Граков Б.М.
Фото: www.sgu.ru 
 .
Після Великої Вітчизняної війни професор Граков Б.М. досліджував розташоване неподалік від Нікополя поселення скіфів-ремісників - Кам’янське городище. В ході розкопок було виявлено чимало предметів ремесла і домашнього господарства, наземні житла, землянки-майстерні, комори для зберігання зерна, акрополь, в якому жила скіфська аристократія (див. статтю «Скіфська торгівля»).
 
З післявоєнними розкопками Бориса Гракова в Нікополі пов'язане знаменна в історії усієї вітчизняної археології подія. В районі вулиці Херсонської (неподалік від нинішнього заводу ТВЦ-4) в одному з давніх курганів було вилучено череп. По ньому видатним радянським археологом, антропологом і скульптором Михайлом Герасимовим був відтворений вигляд скіфа, який жив в нашому краї в V-IV ст. до н.е.
 
 
 
 60-річний ювілей Герасимова М.М. (зправа - Герасимов М.М.). 1967 р. м. Самарканд
Фото: www.kunstkamera.ru
 .
У своїй фундаментальній роботі "Відновлення особи по черепу", виданою Академією Наук СРСР в 1955 році, М.М. Герасимов відмічав: «В Никопольском районе близ села Сулицкого расположена одна из многочисленных скифских курганных групп - группа «Сирко». В течение ряда лет Граков Б.Н. производил раскопки этой курганной группы (это теперь территория ЮТЗ). В результате раскопок 1945 г. в кургане № 2 (погребение 2, № 22) был обнаружен целый череп, переданный мне для создания по нему портретной реконструкции головы скифа. Типические находки позволяют Б.Н. Гракову датировать данное захоронение, а ровно и всю группу курганов «Сирко» - V-IV вв. до н.э. Череп хорошей сохранности, принадлежал зрелому мужчине (43-45 лет). Нижняя челюсть имеет отчетливо видимый след старого ранения, вероятнее всего стрелой. Стрела попала в тело нижней челюсти с правой стороны. Удар пришелся под альвеолами последних коренных зубов; выбит большой кусок кости, от угла восходящей ветви челюсти до выхода подбородочного нерва. Длина пораженного участка - 33 мм. В результате этого ранения произошла некоторая деформация всей нижней челюсти. Состояние облитерации скола свидетельствует о том, что с момента ранения и до смерти прошло достаточно много времени. Никакого особенного обезображивания в результате этого ранения в лице не было. Череп из Никопольского кургана «Сирко» в общих чертах близок к черепам скифов Причерноморья. Отличительными чертами сего является следующее: череп очень удлиненный - 190 мм, поперечный диаметр - 128 мм, наименьшая ширина лба - 96 мм, скуловой диаметр - 138 мм, высота лица - 72 мм, высота носа - 52 мм, ширина носа - 25 мм, ширина орбиты - 400 мм, высота орбиты - 32 мм. Портрет выполнен без бороды из двух соображений: прежде всего нам известно, что скифы умели бриться, о чем свидетельствуют достаточно многочисленные изображения. Кроме того, данная реконструкция интересна особенностями ранения и связанной с этим ранением ассиметрией и под бородой не было бы видно ни шрама, ни степени ассиметрии. Сравнивая данный портрет с известными изображениями скифов на Чертомлыкской амфоре, Куль-Обском и воронежских сосудах и Солохском гребне, следует отметить, что на всех этих изображениях представлены в конечном итоге одни и те же типичные этнические черты, очень близкие к восстановленному портрету…».
 
Скіф із Нікопольського кургану. Реконструкція Герасимова М.М.
.
У 1939-1940 рр. експедицією на чолі з Б.М. Граковим у межах сучасного м Нікополя були виявлені та частково досліджені наступні скіфські поселення: Новопавлівське (V-III ст. до н.е.), Сулицьке (II ст. до н.е. II ст. до н.е.) і Бистрицьке (V-III ст. до н.е.). Два перших поселення отримали свої назви від сіл Новопавлівка та Сулицьке, поруч з якими вони знаходились, а Бистрицьке поселення отримало назву від ріки Бистрик, яка протікала неподалік від м. Нікополя. В 1940 р. вченими була також обстежена місцевість, де з V ст. до н.е. існувала скіфська переправа на лівий берег Дніпра – Микитин Ріг. На ранньоскіфських поселеннях V-III ст. до н.е. були виявлені сліди металургічного та керамічного виробництва, а на пізньоскіфському (скіфсько-сарматському) – знаряддя сільськогосподарської праці. На початку 50-х рр. XX ст. залишки скіфських поселень на Нікопольщині досліджували археологічні експедиції з Київа та Москви, а у подальші роки такі відомі вчені, як А.І. Тереножкін і Б.М. Мозолевський.
Нині с. Сулицьке стало частиною міста Нікополя і вже нічого більше не нагадує тут про розкопки, які кипіли в післявоєнні роки.
 
 
Скіфські поселення на території сучасного м. Нікополя
 
Місцевість, де експедицією на чолі з Граковим Б.М. у післявоєнні роки проводилися розкопки
 .
Слід зазначити, що і в ХХІ ст. Нікопольське скіфське курганне поле продовжує підносити археологам сюрпризи. Так, взимку 2007 року на території приватного домоволодіння по вул. Головко було виявлено скіфське поховання IV ст. до н.е. Смерть одного з похованих в ньому чоловіків настала в наслідок попадання стріли в кістку п'яти (швидше за все, отруєної). Незабаром місцеві журналісти прозвали його "Скіфським Ахіллесом".
 
 
 П'яткова кістка "Скіфського Ахілла", пробита стрілою
Фото: Рудоманов Р.С.
 
 Наконечник стріли, вилучений з п'яткової кістки "Скіфського Ахілла"
Фото: Рудоманов Р.С.
 .
Наступний етап вивчення скіфських курганів був пов'язаний із спорудженням в 60-х рр. ХХ століття на півдні України гігантських меліоративних систем. Перед археологами було поставлене завдання дослідження археологічних пам'ятників, що потрапляли в зону обводнення. У їх числі опинилися сотні скіфських курганів! У 1964-1965 рр. Скіфська Нікопольська експедиція Інституту археології АН УРСР досліджувала кургани в околиці с. Капулівка і м. Орджонікідзе Нікопольського району. Керував експедицією Тереножкін О.І., популярність якому принесли розкопки знаменитого Мелітопольського кургану в 1954 р.
 
 
Тереножкін О.І.
 .
У роботі експедиції брали участь Ільїнська В.А., Черненко Є.В., Мозолевський Б.М., Бокий М.М., Петровська О.А. та інші дослідники. Велика увага була приділена виявленню курганних некрополів і визначенню серед них за допомогою ручного геологічного бура скіфських пам'яток. Неоціниму і безкорисну допомогу вченим надав трест «Орджоникідземарганець» (керівник тресту Середа  Г.Л.) і Богданівське рудоуправління (директор Кальченко В.В.). Археологами були складені плани могильників, які налічували в цілому 180 курганів, з них 17 курганів скіфського часу і 1 епохи бронзи було розкопано. В ході розкопок був виявлений широкий різноманітний матеріал, який дозволив багато в чому підійти до нового розуміння різних питань історії, культури і побуту стародавнього населення Скіфії (див. статті «Скіфська торгівля» і «Скіфська зброя»).
 
 
 Розріз кургану № 11. Група Богданівської збагачувальної фабрики. Нікопольський район
 .
У 1965 р. Тереножкіним А.І., Мозолевським Б.М. та іншими археологами проводилися розкопки оточеного могутньою крепідою і ровом кургану Страшна Могила. Під курганом вчені виявили пограбовану в стародавні часи гробницю, в якій знаходилися уламки амфор, дві кістяні рукоятки ножів, фрагменти трьох дротиків, і клинки меча, наконечники стріл, близько 20 золотих бляшок, залишків жертовної їжі. При вході до підземелля  покоїлися останки слуги із залізним браслетом, ножем, горитом із стрілами.
 
 
Страшна Могила. План та розріз кургану
 .
У 1969 р. археологічні розкопки в околиці м. Орджонікідзе очолив Мозолевський Б.М. Під його керівництвом у 1970-1971 рр. була досліджена курганна група в районі Шевченківського кар'єру, яка простягнулася безперервним ланцюжком між Завадською і Хоминою балками. Вона складалася з 17 курганів, які відносилися до епохи бронзи і скіфського часу.
 
.
Скіфський курган Товста Могила на початку розкопок. 1970 р.
.
.Досліджений у 1971 р. відомим українським археологом Борисом Мозолевським курган Товста Могила - багатющий з усіх відомих в даний час скіфських царських курганів.
 
 
План бокової гробниці Товстої Могили. IV ст. до н.е. 
І - первісна вхідна яма; ІІ - вторинний вхід до могили;
ІІІ - камера з похованням дівчинки-служниці;
ІV - основна поховальна камера; V - господарська ніша.
1 - поховання жінки; 2 - поховання дитини; 3-5 - поховання слуг;
6 - залишки коліс від катафалків 
 
Мозолевський Б.М. Археологічні розкопки кургану Довга Могила. Серпень 1979 р.
Фото надано завідуючим відділом археології НКМ Шатуновим В.В.
Фото: Носенко М.І.
.
Загальна вага золотих виробів, знайдених у ньому, складає 4,5 кг, що набагато перевищує вагу золота, знайденого в найбагатшому до того кургані - Куль-Обі (Крим).
 
Без сумніву, головною знахідкою Бориса Мозолевського, що принесла Товстій Могилі й Нікопольській землі всесвітню славу, стала виявлена в центральній могилі золота пектораль - парадна нагрудна прикраса скіфського царя. Нині цей геніальний утвір античного мистецтва зберігається у Києві, в музеї історичних коштовностей України.
 
.
Вага пекторалі 1150 гр. Діаметр 30,6 см. Три напівкруглих фризи, які утворюють пектораль, заповнені рослинним орнаментом, численними, литими із золота зображеннями людей і тварин.
 
 
 
.
У центрі нижнього фриза розташовані зображення роздирання коней грифонами,
 
 
 
 

по сторонах - лев і леопард, які нападають  на оленя і на дикого кабана,
 
 
 
погоня собак за зайцями й, нарешті, по два, сидячих друг напроти друга, коника.
У верхньому ярусі поміщені зображення сцен мирного життя скіфів. У центрі два оголених до поясу скіфа, які зняли свої горити із луками, шиють хутряну сорочку.
 
 
Звертає на себе увагу одна деталь - їхні зачіски настільки різні, що можна припускати в них представників різних етнічних груп, які належать до різних племен.
 
 
 
З обох боків цієї сцени - мирно стоять тварини з дитинчатами - лоша, що ссе кобилу, корова та теля.
 
 

Юний скіф, який доїть вівцю  
 
 
й інший, що сидить.
 
 
Однією рукою він тримає амфору, а іншою рукою щось стискає. Можливо, він намагається заткнути амфору зі злитим у неї надоєним молоком. Картина завершується птахами, які летять у різні сторони.
 
 
 
Кожна з мініатюрних скульптурок пекторалі є дійсним шедевром, а вся вона в цілому - неперевершеним витвором невідомого майстра, який жив в одному із грецьких міст-держав Північного Причорномор'я або Криму. Золота пектораль із кургану Товста Могила, швидше за все, була створена на початку або в середині IV ст. до н.е.
 
До інших видатних скарбів Товстої могили варто віднести поховальне вбрання скіфської цариці (самий багатий з коли-небудь знайдених у царських курганах).
 
Наголовне вбрання жінки (реконструкція). Золото. IV ст. до н.е.
 .
І меч із обкладеною золотом рукояттю (його піхви так само вкриті золотою обкладкою з рельєфними прикрасами).
 
 
 
Прибуття пекторалі до Дніпропетровського історичного музею ім. Д.І. Яворницького. Квітень, 2006 р.
Фото: museum.dp.ua
 
 
 
Пектораль. Повернення (сюжет телеканалу ІРТ)
.
У 70-х роках ХХ ст. Борисом Мозолевським був досліджений цілий комплекс скіфських поховань в околицях м. Орджонікідзе і с. Гірницьке Нікопольського району. У 1972 р. почалися розкопки Денисової Могили, яка мала висоту 2 м і діаметр близько 40 м. У двічі пограбованому кургані, який відноситься до другої половини IV ст. до н.е., вдалося виявити більше 200 дрібних золотих виробів, фрагментів грецьких амфор і срібного кіліка, деталей кістяного веретена, залізного наконечника списа і бронзових наконечників стріл.
 
 
Група Завадських могил. Нікопольський район
 .
У тому ж 1972 р. були проведені розкопки Чабанцової Могили (висота - близько 3 м, діаметр - 32 м), оточеною крепідою і кільцевим ровом. У похованні представника скіфської знаті, яке відноситься до V ст. до н.е., археологи знайшли уламки залізного пластинчастого панцира, золоту обшивку чаші, кістяну ручку ножа, наконечник стріли, залишки жертовної їжі.

У 1973 р. наступила черга Першої Завадської Могили (висота - 4,35 м, діаметр - 34,3 м) - кургану V ст. до н.е., оточеного кам'яною крепідою і кільцевим ровом. У пограбованій гробниці дослідники виявили золоті обшивки п'яти дерев'яних чаш, уламки бронзової судини, бронзову і срібну ворварки, а також багатий набір скіфської зброї (залізний клевець, уламки пластинчатого панцира, щита і набірного бойового поясу, наконечники списів і стріл). У 1979 р. у центральній гробниці кургану Малий Чортомлик (висота - близько 2 м, діаметр - 30 м), розташованого у підніжжя кургану Чортомлик, який відноситься до V ст. до н.е., Борисом Мозолевським були виявлені чорнолаковий посуд, золоті і срібні персні, золоті сережки, золотий наконечник гривни і більше 1 000 найрізноманітніших золотих виробів.  У 1979 - 1985 рр. Б.М. Мозолевським, В.Ю. Мурзіним, Р. Ролле проводилися розкопки кургану Чортомлик.

Дослідження скіфських курганів продовжувалися на Нікопольщині і в подальші роки. Зокрема були досліджені скіфські кургани, розташовані на землях колгоспів ім. Богдана Хмельницького і неподалік від с. Шолохово. В них виявили різноманітні прикраси, зброю, уламки посуду, залишки жертовної їжі і т.д.
 .
 
 
 
Курганна група Чортомлик. Нікопольський район. 70-ті роки ХХ ст.
Фото надано завідуючим відділом археології НКМ Шатуновим В.В.
 .
Слід сказати, що ще не усі таємниці давніх курганів Нікопольської землі розгадані вченими. Залишений нам скіфами спадок такий великий, що роботи з лишком вистачить не одному поколінню майбутніх дослідників. Практично щороку археологи продовжують свою нелегку роботу і рідкісний сезон обходиться без пам'ятних знахідок.
В липні 2017 р. після майже 10-річної  перерви відновила роботу на Нікопольщині експедиція Інституту археології НАН. України на чолі з кандидатом історичних наук С.В. Поліним.
 
Канфар. Нікопольський район. Знахідка експедиції 2017 р.
 
 
 
Глиняний посуд. Нікопольський район. Знахідка експедиції 2017 р.
 
 
Протягом липня-серпня вченими було досліджено 5 скіфських курганів IV ст. до н.е., у яких виявлені 5 жіночих, 2 дитячих, 1 чоловіче поховання. Під час розкопок археологами були знайдені залишки речей домашнього ужитку, зброї (вістря стріл), жертовної їжі, прикраси та посуд простих скіфів-общинників.  (див. статю Археологічні дослідження на території Нікопольщини у 2017 році)
 
 
Нечаєва (Гегеліна) могила
 
У 48 км на північ від Нікополя, в околицях села Лебединського, знаходиться найвищий в усій нетропічних Євразії курган - Нечаєва Могила (16,5 м.). В 1,5 км від Нечаєвої Могили знаходиться високий скіфський курган під назвою Орлова Могила (9,5 м.).
Перший детальний опис скіфських курганів Нечаева та Орлова Могила, а також їх обміри, були виконані дослідником А.В. Терещенко в 1866 році. Ще раніше, в 1855-1856 рр. Я.М. Лазаревський ознайомився з ними при участі в розкопках кургану Александрополь. Він відніс і Нечаеву, і Орлову Могили до "царських" курганів. Були вони відомі і І.Є. Забєліну, який у своїх записах в 1865 р. відмічав : «К северу видны ещё две Толстые огромные Могилы - Орлова и Нечаева, лежащие верстах в 30 от Чертомлыкской».Усі спроби вчених домовитися з поміщиком Г.В. Нечаєвим, на землях якого знаходилися кургани, про їх розкопки виявилися безрезультатними.
 

Розташування на території Нікопольського району скіфських курганів: 1 - Нечаєва Могила; 2 - Орлова Могила.


На початку 1903 р. на засіданні попереднього комітету з підготовки XIII Всеросійського археологічного з'їзду в м. Єкатеринославі при обговоренні програми розкопок М.І. Веселовський пропонував розкопати курган Нечаєва Могила, але його пропозиція не пройшла. Навесні того ж року історик та етнограф Д.І. Яворницький прибув в маєток поміщика Б.А. Нечаева "Високе" для проведення переговорів з власником землі про розкопки кургану. Проте сторони не зійшлися в умовах і переговори зайшли у безвихідь. У доповіді 1904 р. Д.І. Яворницький відмічав, що цей курган був відомий в народі під назвою Гостра Могила, мав висоту близько 10 сажнів (більше 20м), а на його вершині був викопаний величезний колодязь глибиною до 5 сажнів.
Як виявилося, сам поміщик Б.А. Нечаев був не чужий шукання скарбів і давно виношував плани самостійних розкопок. Для здійснення своїх задумів він притягнув селян з сусідніх сіл. Останні явно не горіли бажанням виконувати обтяжливу для них роботу. До того ж, поміщик, про скупість якого по усій Нікопольщині складали легенди, платив ним за працю самісінькі копійки. Усе це змусило селян піти на хитрість: розкоп на вершині кургану у вигляді колодязя, "дуже великої глибини", впродовж однієї ночі був наповнений водою. У ранці селяни продемонстрували це поміщикові в якості перешкоди для продовження розкопок. Незабаром яма була закопана, а на вершині кургану встановили поміщицьку альтанку, яка простояла до 1919 року.
У 1939 р. археолог Б.М. Граков виділив скіфські кургани Нечаєва та Орлова Могили в якості перспективних для проведення розкопок. Висота Нечаєвої Могили у той час складала 19,5 м. На вершині кургану був зафіксований майданчик завдовжки 24 м.
Восени 1943 р., коли війська вермахту будували захисні споруди в районі сіл Лукіївка та Лебединське Нікопольського району, німецький солдат на ім'я Дитрих, який до війни захоплювався археологією, звернув увагу на курган Нечаєва Могила. У його околицях йому нібито навіть пощастило знайти ніжку глиняної амфори. Дитрих просив командування дозволити йому провести дослідження біля давнього поховання, але отримав строгу відмову. У той час гітлерівцям було явно не до розкопок! Невдалого шукача скарбів, подальша доля якого невідома, перевели на службу в інше місце. Від гріха чимдалі!
Бої за оволодіння давнім курганом, який став стратегічно важливою висотою 167,8 тривали з листопада 1943 року по лютий 1944 року.
 
 
Відкриття військового меморіального комплексу біля кургану Нечаєва Могила, на місці запеклих боїв у листопаді 1943 - лютому 1944 рр.

Весною 1944 р. кургани Нечаєва та Орлова Могили відвідали дослідники А.І. Мелюков та І.В. Яценко, які відмітили на їх вершинах залишки споруджень військового часу. Відразу ж після звільнення Нікополя археолог Б.М. Граков оцінив вартість розкопок Нечаєвої Могили в 500 тисяч рублів, Орлової - в 120 тисяч рублів. Проте розкопки Нікопольського курганного поля, на території якого планувалося побудувати нові цехи Південнотрубного заводу і житлові квартали м. Нікополя, у той час визнали вигіднішим. У 1947 р. експедиція Б.М. Гракова повторно обмірила кургани біля села Лебединське. Висота Нечаєвої Могили склала 16,5 м, Орлової - 9,5 м.
У 1965 р. під час проведення буріння кургану Нечаєва Могила експедицією під керівництвом А.І. Тереножкіна сталася і зовсім неймовірна подія. На глибині близько 10 м геологічний бур несподівано. зупинився і нижче цієї відмітки, не дивлячись на усі хитрощі, не пішов. Проте ця обставина не зупинила вченого. Вже в 1966 р. служби Орджонікідзевського ГЗКа розробили проект і кошторис розкопок Нечаєвой Могили, але, на жаль, намічені роботи так і не були здійснені.
В 1975 р. до ідеї розкопок Нечаєвої Могили повернувся вже Б.М. Мозолевський. З урахуванням змін, які відбулися, вартість розкопок Нечаєвої Могили у 1974 р. була визначена в 70933 рубля. У проекта знайшлось чимало супротивників. Вони стверджували, що збереження Нечаєвої Могили, яка знаходиться далеко від промислових об'єктів Нікополя та Орджонікідзе нічого не загрожує. Говорили також і про недолучність «пошуків скарбів» в той час, коли «археологи едва успевают исследовать курганы, попадающие под разрушение на многочисленных новостройках Украины».
В результаті Б.М. Мозолевський переключив свою увагу на інші кургани, але від ідеї розкопок Нечаєвої Могили не відмовився. У 1990-1991 рр., заручившись підтримкою директора ОГЗКа Г.Л. Середи, він спробував повернутися до неї знову, але розпад СРСР, важка хвороба і смерть археолога завадили здійснити намічені роботи. В результаті Нечаєва Могила, "останній мамонт Великої Скіфії", як називав її Б.М. Мозолевський, до теперішнього часу так і залишилася недослідженою. У наш час цей величезний курган приваблює туристів з багатьох куточків країни.
 
 
Нечаєва могила. Нікопольський район. 2010 р.
Фото: Рудоманова  О.Є.
 
Іноді Нечаєву могилу також називають Гегеліною. Звідки походить ця назва? У 90-х роках минулого століття завідуючим відділом археології та давньої історії Нікопольського краєзнавчого музею Василем Шатуновим був встановлений факт листування одного з членів родини Нечаєвих із поміщицею Гегеліною. Скоріше за все, Гегеліни були сусідами Нечаєвих, а давній курган знаходився на землі, яка раніше належала їм. Звідси і походить одна з його назв - Гегеліна Могила. Нечаєви могли купити цю землю у Гегеліних ще до другої половини ХІХ ст., після чого за розташованим на ній курганом закріпилося більш пізня та поширена назва - Нечаєва Могила.
 
Скіфські кургани Нікопольщини
Малюнок Торопа С.О.
 
 Зникаюча історія
 .
Скіфські кургани... Колись цими величними «степовими пірамідами» захоплювалися всі мандрівники, які побували в наших краях. Великий російський письменник А.П. Чехов був переконаний, що вони простоять ще тисячу років, проте знадобилося лише одне сторіччя, щоб у прямому розумінні цього слова стерти більшість скіфських курганів з обличчя землі. Не випадково ще в кінці ХХ століття Б.Н. Мозолевський відзначав: «Злободенним залишається питання і про реконструкцію досліджених курганів - адже вони - невід'ємна частина нашого степового ландшафту. Степ не може залишатися рівним, як стіл. Там, де це не заважає господарської діяльності, досліджені кургани слід насипати знов, а ті з них, в яких виявлені видатні поховання, перетворити на музеї. Це наш священний обов'язок перед майбутніми поколіннями: ми не маємо права знищувати те, що створене руками наших предків.

Тому найбільшою моєю гордістю є не знахідка пекторалі, а відновлення після дослідження насипу скіфського царського кургану поблизу від станції Жовтокам’янки на Апостоловщині. Це була перша такого роду спроба. Не дивлячись на всі розкопки і руйнування, ми все ще настільки багаті, що навіть не знаємо рахунку своїм багатствам: жодна людина не може сказати сьогодні, скільки стоїть на Україні курганів. І якщо не узятися своєчасно рахувати, то можна дожити до тих часів, коли взагалі рахувати буде нічого. До речі, така біда вже відбулася в деяких західноєвропейських країнах. Зокрема, в Англії і Швеції для відновлення історичного ландшафту почали знову насипати кургани».
 
 Курган Драна Кохта до розкопок. Станція Жовтокам'янка. Дніпропетровська область
 .
Слова Бориса Миколайовича виявилися пророчими. Так, до недавнього часу ні в одному з районів Дніпропетровської області не було відоме точне число скіфських поховань. Тільки приблизна загальна площа – 500 га і, наприклад, що у Солонянському районі уціліли 320 курганів. Більше 200, за даними обласної прокуратури, розорані за останні декілька років! У Апостолівському і Магдалинівському районах ще кілька років тому було розорано більше 90% курганів. Це при тому, що в нашій області до кінця 2005 р. було досліджено не більше 40% скіфських поховань. Не кращим чином йде справа з охороною історичних пам'ятників і на Нікопольщині. Колись суцільно покриті сотнями великих і малих курганів тутешні простори змінилися до невпізнання. «Степові піраміди» вже давно не є своєрідною візитною карткою нашого краю. Шукачі скарбів другої половини ХІХ - початку ХХ ст., горе-меліоратори епохи розвиненого соціалізму, сучасні «чорні археологи», оснащені за останнім словом техніки - хто тільки не приклав руку до їх знищення!
 
Цей багатостраждальний скіфський курган
двічі за останнє десятиріччя зізнавав напади "чорних" археологів. 2010 р.
Фото: Рудоманова  О.Є.
 .
Як це не гірко усвідомлювати, більше всіх повинні у зникненні курганів самі мешканці Нікопольського району. Скіфські поховання, які раніше знаходилися на територіях колгоспів, а нині всіляких КСП, ТОВ, ЧП і та ін. розкопувалися десятиріччями. В наші дні вандалами розкрадаються навіть алюмінієві охоронні знаки. Якщо не прийняти відповідних заходів, то всього через пару десятиріч нікопольська земля, дійсно, стане рівною, як стіл. Останні «степові піраміди» безслідно зникнуть, забравши з собою десятки, а то і цілі сотні, нерозкритих таємниць Великої Скіфії. І ніщо більше не нагадуватиме про величні кургани, за які цар Ідантріс і славне скіфське військо були готові битися на смерть з будь-якими завойовниками.
 
 
 
 
Робота "чорних археологів" на Нікопольщині. 2010 р.
Фото: Рудоманова  О.Є.
skifski kurgany122
skifski kurgany123
skifski kurgany124
Спроба пограбування скіфського кургану на території
Апостолівського району Дніпропетровської області. Травень 2013 р.
Фото: Білоцерковська Л.Н.

Довідка
.
Інші найбільш відомі скіфські кургани Північного Причорномор'я й Криму
.
 .
Куль-Оба (околиці м. Керчі, Крим)
.
Досліджений у вересні 1830 р. доглядачем керченських соляних озер Павлом Дюбрюксом.

План склепу Куль-Оби. IV ст. до н.е.
І - вхід; ІІ - поховання чоловіка; ІІІ - додаткове відділення в саркофазі чоловіка;
ІV - поховання жінки; V - поховання слуги; VI - жертовна їжа; VII - списи; VIII - посуд
 
.
В ході розкопок було виявлене поховання заможного скіфа (можливо царя), у прикрашеному золотими бляшками головному уборі з масивною золотою гривнею (461 г) на шиї й золотими браслетами на руках і ногах. Тут же були знайдені його меч і лук (рукоять, піхви меча, футляр горита обкладені золотими пластинами), обплетену золотою стрічкою рукоять нагайки, точильний камінь у золотій оправі, золоту чашу з карбованим зображенням бородатої голови скіфа й маски медузи Горгони. Поруч лежав кістяк жінки - очевидно, його дружини або наложниці. Вона була похована в розшитому безліччю золотих бляшок убранні, з намистом і масивною золотою гривнею (473 г) на шиї. Її голову прикрашала діадема із золотими підвісками. Підвіски були прикрашені зображеннями голови богині Афіни Партенос у шоломі.

Найвидатніша знахідка Куль-Оби - кругла електрова судина, прикрашена сценами скіфського військового побуту. Нині зберігається у Державному Ермітажі (м. Санкт-Петербург, Росія). Завдяки зображенням на цій судині, вчені вперше одержали уявлення про зовнішній вигляд, одяг і озброєння скіфів. Були підтверджені повідомлення давніх істориків про цей кочовий народ. Повідомлення про скарби Куль-Оби викликали в Криму й Північному Причорномор'ї справжню золоту лихоманку.

 
 
 
 
 
.
.Солоха (лівий берег Дніпра, неподалік від м. Нікополя, с. Велика Знаменка)
.
Курган мав висоту більше 18 м. В 1912-1913 рр. його розкопками керував професор Петербурзького університету Микола Веселовський (1848-1918 рр.).
 
 
Веселовський М.І.
Фото: www.rulex.ru
 .
Дослідникові вдалося вперше виявити абсолютно не торкнуте й не пограбоване поховання скіфського царя! У царській могилі було знайдено прикрашену пластинами із благородних металів зброю, бронзовий грецький шолом, 6 срібних судин і безліч ювелірних виробів із золота й срібла.
 
 
 
План бокової гробниці Солохи.  IV ст. до н.е.
І - вхідна яма; ІІ - стінка із серцевої глини посеред дромосу;
ІІІ - камера з основним похованням; IV, V - поховання слуг; VI, VII - господарські ніші
 .
Найвидатнішою знахідкою Солохи, яка прославилася на весь світ, був золотий гребінець, який лежав у головах царя. Нині він зберігається в Державному Ермітажі (м. Санкт-Петербург, Росія). Вага його становить 294 г, висота 12,3 см, ширина 10,2 см. Гребінь складається з 19 довгих чотиригранних зубів, з'єднаних з фігурами лежачих левів. Над ним скульптурна група, яка зображує трьох воїнів-скіфів, які борються - двох кінних і одного пішого. Один з вершників вже змушений продовжити бій пішим - його поранений кінь лежить на землі, спливаючи кров'ю. Грецький майстер, який виготовив гребінь, постарався передати навіть найменші деталі. Скіфські воїни довговолосі й бородаті. Вони одягнені в характерні скіфські куртки й довгі штани, взуті в м'які чоботи. Двоє воїнів одягнені в захисні панцири, а в кінного скіфа (можливо, царя) - на голові грецький шолом.

Гайманова могила (Запорізька область)
Курган мав висоту 8 м, а його діаметр становив 70 м.
Гайманова могила до розкопок. с. Балки Запорізької обл.
.
В 1970 р. він був розкритий і досліджений експедицією Академії наук УРСР на чолі з київським археологом В.І. Бадзилем. При розчищенні, пограбованої ще в стародавності похоронної камери, археологи знайшли не розграбовану схованку. В ній знаходились унікальні вироби із золота й срібла - чаші, кубки, килики, великий срібний хітон із широким золотим орнаментованим розтрубом і золотим наконечником.
.
Мелітопольський курган (Запорізька область)
.
Курган був розташований на північно-західній околиці м. Мелітополя. У 1954 р. він був досліджений експедицією Інституту археології АН УРСР під керівництвом А.І. Тереножкіна. У жіночому похованні вдалося виявити близько 4000 золотих прикрас від стародавнього наряду. Чоловіче поховання (скоріше за все знатного скіфа) виявилося вщент пограбованим ще в давні часи, проте в ретельно замаскованій схованці археологи знайшли портупейний пояс з бронзовим набором, обшиту чотирикутними золотими пластинками стрічку і золоту обшивку горіта зі сценами міфу про Ахіла (аналогічну з чортомлицькою).
Прикраси із жіночого поховання. Золото, бронза. IV ст. до н.е.
Окуття горита.IV ст. до н.е.

.
Хомина Могила (Нікопольський район, Дніпропетровська область)
.
Курган знаходився всього в 4 км від знаменитого Чортомлика і був досліджений в 1970 р. експедицією під керівництвом Б.М. Мозолевського. Найбільшу популярність Хоминій Могилі принесла центральна гробниця, де були виявлені вуздечки зі срібним і позолоченим набором, кінський нахрапник (срібло з позолотою), ручка чаші у вигляді кабана (золото, срібло), очевидно виготовлені у IV ст. до н.е.
Реконструкція вуздечки з позолоченим набором із Хоминої могили. IV ст. до н.е.
Набір вуздечкових прикрас. IV ст. до н.е.
Ручка дерев'яної чаші у вигляді дикого кабана. Золото, срібло. Кінець IV ст. до н.е.
Кінський нахрапник. Срібло з позолотою. Кінець IV ст. до н.е.
.
Обидва набори вуздечок вразили дослідників своєю незвичністю. Один з них (срібний) був виготовлений з великих прямокутних і круглих пластинок, поспішно покритих зовсім не характерним для Скіфії геометричним орнаментом. Другий (срібло з позолотою) - відрізнявся бляхами із стилізованими зображеннями фантастичних істот. На масивному нахрапнику методом штампування було нанесено двох орлів, які клюють голову лева, а над ними - лева з розкритою пащею. Художні особливості набору вказували на його фракійське походження.
.
 .
.
Цікаві факти
.
  • Першим розритим в степу курганом стала Лита Могила (Червона Могила), яка знаходилася в 30 верстах від м. Єлісаветграда (нині - Кіровоград). Він був розкопаний в 1763 р. за наказом генерал-губернатора Новоросійського краю О.П. Мельгунова. Знайдені в кургані скарби («мельгуновський скарб») він подарував імператриці Катерині ІІ. Серед них були золота діадема, обкладання піхов і рукоятки меча із зображенням реальних і фантастичних тварин, золоті бляшки і т.д. Цікаво, що всі вони були датовані вченими кінцем VII - початком VI ст. до н.е. або часом походів скіфів до Передньої Азії. Виявити інші скіфські коштовності, які відносяться до цього періоду, археологам поки не вдалося.
Деталь золотих піхов для меча з Мельгуновського кургану
Фото: www.bibliotekar.ru
  • Першим виявив скарби Куль-Оби керченський грек, який шукав в околицях міста придатний для будівництва камінь. Випадково він наштовхнувся на склеп, складений з тесаних каменів. Пробравшись в нього, грек був вражений великою кількістю золотих речей. Це відбулося наприкінці грудня 1820 року - майже за 10 років до досліджень Павла Дюбрюкса (Поля Дю Брюкса), який відкрив для всього світу скарби скіфського поховання. Незабаром місцева влада відправила знахідки генерал-губернатору Новоросійського краю графові Ланжерону. У їх числі був масивний шийний обруч з електри (сплаву золота і срібла), прикрашений на кінцях левовими головками, 2 золотих браслети, невелика електрова статуетка. Доля цих знахідок до цих пір невідома! Вважається, що від графа Ланжерона вони поступили до Одеського музею, хоча насправді їх там немає і ніколи не було.
  • Дві пари золотих підвісок, виявлених в Куль-обі (Крим, Україна), зроблено так вражаюче тонко, що зображення на них можна розглянути лише через сильне збільшувальне скло. Саме по собі виникає припущення, що майстри, які виготовили їх (вони очевидно жили в одному з грецьких міст-держав), під час роботи користувалися оптичними приладами. До недавнього часу сама думка про їх існування в Стародавню епоху здавалася фантастикою, хоча ще Генріх Шліман знаходив в розвалинах Трої близько 50 лінз. Одна з них особливо виділялася досконалістю  і слідами знайомства з інструментами гравера. Сучасні археологи виявили в Кноссі (о. Крит) цілу майстерню по виробництву збільшувальних лінз, яка відноситься до мінойської епохи. Цілком можливо, що частина виробів цієї майстерні призначалася для експорту.
  • Перші повідомлення про незчисленні багатства скіфських курганів викликали справжню «золоту лихоманку». Серед грабіжників ХІХ століття існувало переконання, що виявити багате стародавнє поховання можна за допомогою блискавки. Перед грозою вони виходили в степ, ховалися у заздалегідь приготовані укриття, і під час негоди відзначали місця, куди влучала блискавка. Після грози саме з них починали пошук стародавніх кладів і, що особливо дивно, часто їх знаходили. Особливо сприятливим вважалося влучання блискавки у курган. Це, на думку шукачів скарбів, служило явною вказівкою на те, що курган не розграбований і приховує незчисленні скарби.
  • Вивчивши кості тварин (коней, диких кабанів, оленів), виявлених у глибокому рові біля кургану Товста Могила (Нікопольський район, Дніпропетровська область), палеозоолог В.І. Бібікова встановила, що в поминальній тризні брали участь від 2,5 до 3 тис. чоловік. Приблизно така ж кількість людей брала участь у спорудженні насипу кургану, землю для якого возили на возах із заплави річки Солоної, розташованої в 5 км від Товстої Могили. Виходячи з можливостей одного працівника з возом (2 ходки в день по 0,5 м3 землі) археолог Б. Мозолевський підрахував, що на спорудження кургану пішло від 4 до 8 днів.
  • Тільки за останні 5 років у Дніпропетровській області археологами виявлено близько 3 тис. давніх курганів, ґрунтових могил, давніх поселень, стоянок і городищ, більшість з яких не має певних візуальних ознак.
  • На Нікопольщині і по всьому півдню України з давніх часів спостерігали явища, коли  дикі рослини одного виду (найчастіше, полин і чебрець), що ростуть поряд, утворювали кола правильної форми (діаметром від 30 см до 2 м), а також дуги і напівмісяці. Природа цих аномалій поки не вивчена. Не піддається поясненню і той факт, що місця їх найбільш частих спостережень приблизно співпадають з місцями розташування скіфських курганів і поховань бронзового століття.
 
Місця спостереження рослинних аномалій
Карта Торопа С.О.
.
  • В Іранському Курдистані (район м. Саккиз) відкрито багатюще поховання скіфського царя, що відноситься до кінця VII ст. до н.е. У ньому було знайдено чимло предметів давньосхідного виробництва, отриманих як здобич, подарунки або дань, а також скіфська зброя, предмети кінської узди, прикрашені в ранньоскіфському звіриному стилі. На думку вчених, саме Іранський Курдистан міг бути опорним пунктом скіфських царів під час їх передньоазіатських походів.
  • Пізньоскіфські пам'ятники Крима та нижнього Придніпров'я  (III ст. до н.е - IV ст. н.е.)

1 - Ак-Кая (Біла Скеля); 2 - Чардакли; 3 - Тайган;
4 - Новокленове; 5 - Аргин; 6 - Нейзац (Красногірське);
7 - Зуйське Верхнє;8, 9 - Зуйські; 10 - Соловьйовка;
11 - Городці; 12 - Толбаш; 13 - Хан-Елі; 14 - Дружне;
15 - Брусилове; 16 - Калинівка; 17 - Сарабуз; 18 - Дмитрове;
19 - Кермен-Кир (Червоне), Фруктове; 20 - Неаполь;
21 - Залісся; 22 - Лозове; 23 - Тахта-Джама; 24 - Піонерське;
25 - Джалман; 26 - Золоте Ярмо; 27 - Добре (Мамут-Султан);
28 - Кизил-Коба (Червона Печера); 29 - Тавель; 30 - Терек-Елі;
31 - Таш-Джарган; 32 - Зміїне; 33 - Розвилка; 34 - Червона Гірка (Сабли);
35 - Довгий Бугор (Сабли); 36 - Бешуй; 37 - Скалисте II і III;
38 - Карагач; 39 - Булганак; 40 - Поштове; 41 - Вілино; 42 - Заяче;
43 - Гора Чабовського; 44 - Альма-Кермен, Завітне; 45, 46 - Балта-Чокрак I і II;
47 - Старосілля; 48, 49 - Топчи-Кой I і II; 50 - Краснозоренське;51,
52 - Усть-Качинські; 53 - Усть-Бельбекське, Бельбек I, II і IV;
54 - Бельбек ІІІ; 55 - Інкерман; 56 - Чорноріччя; 57 - Пісчане (Альма-Тамак);
58 - Усть-Альмінське; 59 - Кизил-Яр; 60, 61 - Кара-Тобе І, ІІ;
62 - Керкинитида; 63 - Чайка; 64 - Терекли-Конрат; 65 - Берегове;
66 - Айрчи; 67 - Південно-Донузлавське; 68 - Беляус; 69 - Кульчук;
70 - Лазурне; 71 - Терпанчи; 72 - Джан-Баба (Мар'яно); 73 - Караджи;
74 - Калос-Лимен (Прекрасна Гавань, Чорноморське); 75 - Білозерка;
76 - Понятовка; 77 - Миколаївка; 78 - Любимівка; 79 - Каїри;
80 - Старошведське; 81 - Червоний Маяк; 82 - Горностаївка;
83 - Консуловка; 84 - Велика Лепетиха; 85 - Саблуковка;
86 - Гановка; 87 - Гаврилівка; 88 - Золота Балка; 89 - Знаменка.
  • Піздньоскіфські пам’ятники (ІІI ст. до н.е. - IV ст. н.е.) розташовані у Криму та по обом берегам пониззя Дніпра (від гирла до м. Нікополя). Ця територія, за свідченням Страбона, стала називатися Малою Скіфією. Частина скіфського населення перекочувала «за Тиру та Істр» (в область Добруджі). Ці землі також стали називатись Малою Скіфією. На нижньому Дніпрі самим північним і великим городищем було Знаменське - акрополь Кам’янського городища (див. статтю «Скіфська торгівля»). Назви ряду населених пунктів того часу вказує Птоломей (ІІ ст. н.е.): Азагарій, Амадока, Сар, Серим, Метрополь, Борисфен (по берегах Дніпра), Леїн, Сарбак, Ніос (по його рукаву). На початку піздньоскіфського періоду поховання, як і раніше, здійснюються у курганах: найбільш ранні з них датуються ІІІ ст. до н.е.; найбільш пізні - І-ІІ ст. н.е. Потім, у зв’язку з переходом скіфів до оседлого життя, розповсюджуються безкурганні могили, які з ІІ ст. до н.е. повністю переважають. Найбільш раннім з безкурганних могильників є Золота Балка (І ст. до н.е. - початок ІІ ст. н.е.). Під час археологічних розкопок тут були виявлені поховання слідуючих типів: 61 земляний склеп, 5 підбийних, 14 грунтових ям і 3 кам’яних ящики.
Поховання пізніх скіфів Нижнього Придніпров'я. ІІІ ст. до н.е.
 .
  • Поняття «скіфський світ» не обмежується Нікопольщиною і навіть усім Північним Причорномор’ям, які протягом не одного століття служили його головним військово-політичним, духовним та торгово-ремісничим центром. Він включав до себе сукупність близьких по культурі, мові та звичаям кочових та напівкочових народів, які жили на величезній території – від Дунаю до Амуру. Унікальну євразійську степову імперію, яка в давні часи була головним суперником найбільших імперій античності та Сходу. Про культурне і духовне рідство народів, які мешкали за багато сотень кілометрів один від одного, про розвиток постійних торгівельних зв’язків між ними свідчать предмети «звіриного стилю», знайдені в Придніпров’ї, на Кубані, Північному Кавказі, Уралі та в багатьох інших місцях.
План поховання центрального кургану Філіпповського могильника. Південний Урал
Голова хижака. Філіпповський могильник. Південний Урал
 

 


 

Ілюстрації:

  • Мозолевський Б.М. Скіфський степ. - К. : Наукова думка, 1983. - 200 с.
  • Петухов Ю.Д., Васильева Н.И. Евразийская империя скифов. - М. : Вече, 2007. - 400 с.
 
Переведення в електронний вигляд: Бутенко О.П.
 

На нашому сайті Ви можете дізнатися більше про видатного українського археолога (завдяки якому було відкрито багато скарбів скіфських курганів, у тому числі і знаменита золота пектораль), кандидата історичних наук, а також проникливого лірика, поета тонкої душі Мозолевського Бориса Миколайовича:

На нашому сайті Ви можете дізнатися більше про історію Нікопольщини:
 
 
 
 
Обновлено 11.03.2018 16:59
 
Нікополь Nikopol, Powered by Joomla! and designed by SiteGround web hosting